Természetszellemek: Leon Stam szerint: "Nem lehetünk közömbösek, ha a természet erőinek folyamata láthatóvá válik számunkra. Meg kell tanulnunk a fátyol mögé nézni, ha meg akarjuk gyógyítani a földet és önmagunkat! Sajnos az emberek már annyira elveszítették a kapcsolatot a természettel,
hogy nem hisznek saját szemüknek, ha egy ismeretlen lény, vagy energia megmutatkozik előttük. Nap, mint nap számos csoda mellett mennek el szemlesütve, vakon, mert nem ismerik eredetüket és megmosolyogva azokat, akik másképpen látnak, sutba dobják azt a képességüket, melyel érzékelhetnének, és öszzekapcsolódhatnának kozmikus testvéreinkkel. A Cikkhez kapcsolódó fotók nem a megtévesztésre épültek, néhány közülük elég nyilvánvaló, de ha ad szemének (tudatának) esélyt, alkalmazkodni fog a fotók sajátos jellegéhez."
Én hiszek Stamnak, ugyanis, aki látja a természetszellemeket, azt nehéz lenne becsapni hamis fotókkal. Ezek kétségkívül valódiak.
(A fotókat Leon Stam fényképezte, akinek valamilyen okból megmutatkoztak ezek a lények!
nem paradoxon, hogy a természet lényei körülöttünk élnek, értünk dolgoznak, létezésüket mégsem ismerik el. Ez olyan, mintha tagadnánk a levegő létezését, csak azért, mert nem látjuk, holott levegő nélkül meghalnánk, ahogy a természet erői nélkül is. A természetszellemek, szorosan kapcsolódnak az evolúcióhoz, és nagy részében elősegítették az emberi fejődést.
Az Összes nagyobb vallás említést tesz róluk, bár különböző megjelenési formában mutatja be őket, angyaloktól, déváktól, szellemektől a démonokig, akik hol láthatóan, hol láthatatlanul, finoman, vagy drámai módon hatással vannak életünkre. Ezekről az erőkről minden kultúrának sajátos elképzelése van, ám gyökereik leginkább a Kelta, és a Druida hagyományokra vezethetők vissza.
A magyar mitológia szerint, a világ három részből áll:
Felső világ: láthatatlan, ahol Isten, a Jó Szellemek, Boldogasszony, Szélanya stb. laknak,
A középső világ: a látható, a fizikai lények, és emberek, a halandók világa, itt laknak a mitikus lények, a tündérek, nimfák, a természet szellemei,
Az Alsó világ: A Démonok, gonosz szellemek, de a hősök világa is,
Mindhárom világ, természetes része a létezésnek, a világokat az életfa kapcsolja össze, és lakói szimbiózisban élnek egymással. A hagyomány szerint, az ember képes mindhárom világba utazni, de mivel betegségeket és szerencsétlenségeket vinnének oda, csak kivételes, tiszta lelkű emberi lelkeknek, hősöknek szabad az út. Mindegyik kultúra fontosnak tartja a mítoszokat, mert megtudhatjuk belőle eredetünket, hogy kik vagyunk, honnan jöttünk, másrészt izgalmas történetekkel illusztrálja a három világ lakóinak kapcsolatát.
A mítoszokban egy valami mindenképpen közös: az emberek imént említett közvetlen kapcsolata „Arany Atyácskával”, és más szellem lényekkel is. (Gréasai)
Íme az egyik legszebb Mítosz:
MAGYAR TEREMTÉSTÖRTÉNET
"A föld teremtésének mondája
Hol volt, hol nem volt. Régen volt. A Tetejetlen Fa legtetején volt egy pázsitos domb.
A domb tetején állott Arany Atyácska palotája. Ragyogott a pázsit, a közeli aranyerdő. Atyácska kint ült a palota hétpántos kapujában, napfényes asztalnál. Roppant jobbja támlásszéke karján nyugodott. Hét hajfonata: mint tengerifüzér aláfolyt; lépesméz-fényű arca nevetett, s nevettek nagy tavirózsa-szemei. Jókedvű volt, mint soha máskor. Jókor délután befejezte napi sétáját. Lelt mézet száz tele kaptárral, a leshelyeken száz evet vergődött a hurokban, s a varsák mind teli voltak kövér potykákkal meg piros szárnyú keszegekkel. Ekkor jókedvében hatalmasat kurjantott, valósággal zengett bele a palota.
- Hé, lurkók, hozzátok csak elő a vaskötelet meg az ezüst bölcsőt. Ma jókedvem van, s a bölcsőt a tengernek lebocsátom. Erre mi, királyfiak s királylányok mind köré sereglettünk. Szerettünk volna egy szálig alárepülni az ezüstbölcsőben, egy kicsit hintázni. Arany Atyácska azonban nevetve szorította hátra a tülekedő gyereksereget. - Várjatok csak, lurkók, lássam előbb, ki érdemli meg az ezüstbölcsőt.
Ide elém, gyereksereg! Ó, te kis huncut Hold Királylány, tüske megtépte szép hímzett kötényedet. Te csak állj hátra!
No, busa Szélkirály, de nagyon igyekszel! Látom, vérzik a bal füled. Rókát fogtál megint, pedig megtiltottam. Ugorj csak odébb!
Hát te ki Tűzkovács Király, kormos a kötőd. Megint a kovácsoknál kujtorogtál. Ereszd csak el a bölcsőt, ízibe.
Napkirály, kis táltosom, te voltál a legszorgalmasabb, megfoldoztál három lyukas varsát, s megtanultad a varázsmondókákat, s ez a mostoha kis Levegő Tündérke három gombolyag hálókötő fonalat font az aranyrokkán.
Adjátok ide a vaskötelet, a bölcsőt le is eresztem ízibe. Beültem Levegő Tündérkével, s az ezüstbölcső leereszkedett.
A kék vízű Óperenciás-tenger felett függött. Ekkor Atyácska erős torkú alszelet támasztott, hát a bölcsőt a szél jobbra taszította, aztán erős torkú felszél támadt, hát a bölcsőt a szél balra ugrasztotta, így hintáztunk hét nap, hét éjszaka.
Ez volt aztán a hintajáték. Megtetszett a hinta-palinta s a lenti világ.
Hetedik este felkiáltottunk Atyácskának:
- Hadd maradjunk lenn! Bocsáss alá egy tutajt a tengerre, hogy legyen hol megállnunk. Atyácska menten lebocsátott egy tutajt. Alszelet támasztott, s a tutajt jobbra repítette, felszelet támasztott, s a tutajt balra terelgette. Hét újabb nap s hét éjszaka telt el, hetedik nap reggel, ahogy Levegő Tündérke felébredt, így szólt hozzám:
- Azt álmodtam, hogy Atyácskánk egy kisfiút küld nekünk, hogy ne legyünk magunkban. Hát hetedik nap reggel Levegő Tündérke elém tartott egy hüvelykpici embert, el is neveztük Hüvelykpicinynek. Lett aztán öröm, boldogság, kacagás, vigalom! Eltelt újabb hét nap, hét éjszaka, hát Hüvelykpiciny futna, szaladna, partra iramodna, hogy aranypontyot, piros szárnyú keszeget fogjon. De hiába fut-szalad, nincs varsája, amivel a halat megfoghatná. Menne az erdőbe, hogy nyulat, rókát fogjon, de hát nincs sehol erdő, de még egy bokrocska sincs a közelben.
Ekkor így szólott hozzám: - Jó Napkirály, ha felszél fú, tutajunk jobbra szalad, ha alszél fú, balra kanyarodunk. Életünk végéig így futkosunk jobbra, balra? Mit kéne tennünk, hogy ennek a bolond szaladgálásnak véget vessünk?
Így válaszoltam: - Látod, mi már lassan görbe botra jutunk, s még tanácsot adni se tudunk. Hogy mit kéne tenni, kis emberfia, azt biz mi nem tudjuk megmondani, hanem eredj fel Arany Atyácskához, majd ő szóval kiokosít téged. Hüvelykpiciny ekkor kapta magát, és nyomban felmászott a tutaj végibe hajló ezüsthágón, nagy bátran Atyácska asztala elé lépett, s háromszor illemtudóan meghajolt.
Arany Atyácska ekkor hajfonattal ékesített homlokát felé fordította, fehér gyöngysorral ékesített száját felnyitotta, s így szólt:
- Alsó Föld emberkéje, gyenge kezű kisfiam, talán csak nem étel, ital szűkiben vagytok lenn? Mért szaladtál fel ilyen lóhalálában?
Hüvelykpiciny újra meghajolt, s így szólt: - Nem éhezünk mi odalenn, s nem is szomjúhozunk. Tanácsért jöttem hozzád, Atyácska. Lásd, rozoga tutaj ez a lenti, ha felszél fúj, jobbra repül, ha alszél fúj balra lökődik. Szeretnénk valahogy megtámasztani, de nem tudjuk a módját.
Arany Atyácska lehajtotta szép fejét, s míg mellette főtt a hal a bográcsban, elgondolkodott.
Aztán így szólt: - Kicsi fiam, egy búvárkacsa bőrét adom oda neked, azt ha magadra húzod, s a kék tenger vizébe alámerülsz, pázsitos szép földemet a tenger fenekéről felbuktathatod.
Hüvelykpiciny a kacsabőrrel nyomban leereszkedett a tutajra. Ott lenn belebújt, s alábukott az elérhetetlen fenekű tenger vizébe. Úszott hét nap, hét éjjel, de földre csak nem akadt. De már nem bírta tovább a víz alatt, s lélegzetet venni feljött. Másodszorra már tovább bírta lenn, de még akkor sem akadt föld nyomára. Végre amikor harmadszor is lebukott, s legtovább volt a víz alatt, íme, megtalálta a keresettet. Jó csomót felmarkolt s felgörgette. A víz színén a földdarabka dagadni kezdett, s íme, nagy föld lett belőle.
Hüvelykpiciny másodszor is felgörgetett egy marékravalót. Addig kerekítette, addig formálta, amíg zúgó erdő nem lett belőle. Harmadjára is felgördített egy marékkal, abból meg rét támadt egy kerek tó két partján. Hüvelykpiciny ekkor gyönyörködve tekintett a szép földdarabra, melyet a tenger fenekéről buktatott föl. Szép pázsitos föld volt, nagy rengeteg erdő vetett rá szép árnyékot. Egyetlenegy hibája volt csak. Úgy forgott, pörgött, akár az ördögmotolla. Nem állt az meg egy helyben még egy pillanatra se. Hüvelykpiciny nyomban szaladt az ezüsthágcsóhoz, és meg sem állt Atyácska palotájáig.
Ahogy odaért, menten elfújta panaszát:
- Arany Atyácska, én a földedet felhoztam a tenger mélyéből, de nem ér egy fabatkát se, csak kering, csak forog. Meg kéne valahogy állítani a bolond forgását. Atyácska lehajtotta fejét, s kisvártatva így szólt:
- Nesze, kicsi fiam, ott van az a négy cethal, fogd, neked adom ezüstgombos övemet is - azzal már csatolta is le a derekáról. - Eredj vissza az Alsó Földre, állítsd a forgó földet a cethalak hátára, s kerítsd körül az övemmel. Meglátod majd, hogy attól fogva veszteg áll.
A kis emberke szélsebesen lemászott az ezüsthágcsón, a négy cethalat a föld alá állította, hát az legott abbahagyta a pörgést, forgolódást. Az ezüstövvel körülkerítette, hát nyomban égig érő magas hegy támadt körös-körül, ameddig csak az öv elért. Hüvelykpiciny megcsodálta a szép magas hegyet. De hamarosan megint elszomorodott, újra szaladt az ezüsthágcsóhoz, s meg sem is állt Atyácska asztaláig.
Leborult előtte, háromszor meghajolt, s így szólt: - Atyácskám, veszteg áll már a föld, szép hegy is támadott, de mégsem ér az egész egy fabatkát se! Mit ér a szép föld, ha nem laknak rajta?
Arany Atyácska erre így válaszolt: - Hamarosan éles, csípős szelet támasztok, s ha a földre csillagos, vastag szemű hold hull, gyúrj abból emberi alakot. De előbb sárral összekeverd, s lábat, kezet is formálj neki, ahogy illik. Így alkosd meg népemet. Aztán gyúrj lábas állatokat, formálj szárnyas madarakat, dagassz körmös jószágokat. Így alkosd meg állataimat, madaraimat.
Mire Hüvelykpiciny lejutott, vastag hótakaró fedte a földet, s ahogy Atyácska meghagyta, rendre megcselekedett mindent. Hát csodák csodája, a hóbábuk megelevenedtek.
Belőlük támadt Arany Atyácska népe.
A kétlábú emberek járni kezdtek a földön. A négylábúak az erdőbe iramodtak, a szárnyasok felrepültek, s a körmös állatok egy szálig a bokrok alá bújtak.
Hüvelykpiciny gyönyörködve pillantott Arany Atyácska világára, de hamarosan elszomorodott. Legott szaladt az ezüsthágcsóhoz, s meg sem is állt Atyácska napfényes asztaláig.
- Arany Atyácska, benépesült lenn a föld, tán sokan is vagyunk, mégsem ér az egész egy fabatkát. Mit együnk, ha éhesek vagyunk, mit húzzunk magunkra, ha fázni fogunk? A négylábúakra s a madarakra mivel vadásszunk?
Atyácska Hétfonatú szép kerek fejét lehajtotta, s míg főtt a hal a bográcsban, gondolkodott, majd szemeit felvetve így szólt: - Nesze, kicsi fiam fogd e néhány halat, a tavi halat a tóba ereszd, a patakbélit a patakba. S mindjárt vadászni is megtanítlak. Eridj majd be az erdőbe, vágj le egy jó kemény, hajló ágat. Hasítsd ketté, aztán illeszd egybe a két darabot. Fogj ki a patakból jókora kecsegét, főzd meg bográcsban, s véle ragaszd össze az ágat, így formálj íjat magadnak. Vadra vadászhatsz vele. Formálj vashegyű nyílvesszőt, s szárnyasra lőhetsz vele. Ha hajlós vesszőből kosarat fonsz, s behelyezed a patakba, a vízi hal magától megyen abba. Az erdei vadnak nyúzd le a bőrét, s abból bundát csinálhatsz, bekecset formálhatsz. Akkor nem fogtok fázni többet.
A kisfiú mindent úgy cselekedett, ahogy Atyácska meghagyta. Eltelt hét nap, hét éjszaka, elkészítette az íjat, szaladt az erdőre, lőtt egy kövér nyulat, a patakból kihalászott egy lapos keszeget, s az emberek, a puszta fiai olyan nagy lakomát csaptak, hogy hét nap, hét éjszaka folyt a dáridó. Ettek, ittak, jól mulattak. Még ma is élnek, ha meg nem haltak."
A következő példa megmutatja, hogy az emberek nagy része, hogyan viszonyul a természethez, és annak erőihez, melyeket nem is ismer, sok esetben nem is akar megismerni, mondván„koszos” lesz a keze!
Képzelj el egy faszellemet, amint az a kertedben, egy növekvő facsemete ágai között tevékenykedik. Minden másról megfeledkezik a környezetében, csak a bokor fejlődése, élete érdekli, táplálja, fényt közvetít neki, nap-nap után érte dolgozik, mint anya a gyermekéért. A bokor gyönyörűen növekszik, energiát, oxigént termel, segít megtisztítani a levegőt, termésével táplálja az embert, és más élőlényeket, majd jön az ember, és gondolkodás nélkül kivágja, mert nem megy az udvarához.
A faszellem képes belehalni a bánatba, annyira értelmetlennek találja ezt. Az ember minden egyes feleslegesen elpusztított növényi, állati életért is felelősséggel tartozik. A természeti lények felismerik azt, aki valaha is ártott a természetnek, akár előző életében, akár a jelenlegiben, s képesek likvidálni azt. Tehát gondolkodjunk el azon, hogy az ajándékba kapott természet nem a miénk, és nincs jogunk csak úgy „átrendezni” kihasználni sem, nemhogy kínozni, megmérgezni és tönkretenni.
Most felmerülhet a kérdés, akkor hogyan munkálkodjak a kertemben, anélkül, hogy megsérteném a természetet?
Csak akkor távolítsunk el egy növényt, ha feltétlen szükség van rá. Őseink úgy tartották, ha ok nélkül kivágsz egy egészséges fát, annak következménye szerencsétlenség, betegség lesz, ezért, ültess gyorsan helyette egy másikat. Ápold, locsold őket és élvezd az ajándékaikat.
Hangolódj rá a kertedre, és figyeld meg mit súg az intuíciód, melyik növényt hová szeretne kerülni, bár nagyon könnyű megtanulni a természetszellemekkel való kommunikációt, csak egy kis nyitottságra, szeretetre van szükség és ha egyszer is ”meghallod-látod” őket, többé már nem kételkedsz a létezésükben.vilagunk.hu
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése